عاشق الفن

عاشق الفن

كتب: اسلمان فولى

يمتلك عميد المسرح العربي يوسف بك وهبي تاريخاً حافلا بالأعمال الفنية المتميزة وأيضًا حياة شخصية صاخبة مليئة بالمغامرات والتفاصيل التي لم يعرفها الكثيرون .

ولد الفنان يوسف وهبى فى الفيوم على شاطئ بحر يوسف فسماه والده عبد الله باشا وهبى الذى كان يعمل مفتش رى بالفيوم "يوسف" تيمنا باسم سيدنا يوسف الصديق، وكان ينتمى لعائلة من أعيان الفيوم ولا زالت آثارها بالمحافظة حتى الأن ومنها "مسجد عبد الله بك" أحد أكبر المساجد بالفيوم.

أحب الفن منذ صغر سنه ودفعه هذا للسفر إلى إيطاليا، وتتلمذ على يد كبار ممثليها. حارب رفض والده للفن ودخل عالم الفن من خلال تأسيس فرقة مسرحية.

وقد مرّت حياته الفنية بالعديد من المنعطفات، من مرحلة السطوع إلى مرحلة الخلط والتنوع وصولًا إلى الاختفاء التدريجي والعودة بقوة مجددًا.

توفي الفنان يوسف وهبي في القاهرة فى 17 أكتوبر عام 1982، وكان ذلك نتيجةً لأزمة قلبية تعرض لها خلال علاجه من كسر في الحوض إثر وقوعه في الحمام.

ماكنتش أعرف

ماكنتش أعرف 

ماكنتش أعرف
إن الحقيقة بتكون ساعات
هي الدوا
ولا كان في بالي
إن القسوة من الحبايب
بتموت القلب إللي ياما
بالحب إرتوى
ماهو مش غريب
ياما في جراح مابتشفى
إلا لاما بالنار تنكوى
وإن مفيش طبيب
يقدر يداوي المجروحين
والمغرمين وأهل الهوى

ماكنتش أعرف

ماكنتش أعرف
إن إللي بيضحي
لجل الغير
بينتظر منهم يوم التمن
وإحنا إللي ضحينا
زمان كتير
ولا كان يعني الزمان غير الزمن
وإن إللي خان
هوانا مرة
لا يمكن في يوم راح يؤتمن
وإن إللي ماصان العشرة
بينا جبان وطبعه بيبان
وقت المحن

ماكنتش أعرف

ماكنتش أعرف
إن الهوا في عيون الناس
بقى عيب وحرام
والمشاعر جوا القلوب
وبين البشر تتقدر بكام
دا الحب قدر وكمان مكتوب
ومن غيره إزاي نعيش بسلام
وإن القلب لو يوم دق
في لحظة الكل بيستجيب
وبالأمر يلبي قوام

ماكنتش أعرف

بقلمي الشاعر/ وحيد محروس خليل

بأموال نفطى أنا لا بأموالهم

بأموال نفطى أنا لا بأموالهم
كتبت : نـهـى حمــزه
تأملات فى حاضرنا قادتنى إلى مخزون الذاكره .. ما حدث طوال عشرة سنوات لأمتنا العربيه من تدمير ممنهج وضعف ووهن وأحداث جسام لم ننتهى منها حتى اليوم ... لم يمر على ذاكرتى مرور الكرام فأخذنى إلى حوار قديم , أتذكر وأنا صغيره دار حوار بينى وبين أخى الكبير ويومها قلت له ما أهشه ... أن النفط ليس نعمه للعرب إنما هو نقمه أحلت بهم .. تعجب أخى ذو المركز المرموق والمثقف جداً ورد قائلاً : هذا النفط يعنى أموال , يعنى رخاء شعوب .. وكانت رؤيتى وقتها أنه سيجلب علينا توابع أطماع الدول الإستعماريه والتى لازالت إستعماريه ... رغم إختفاء هذا المصطلح , وبالتأكيد ما إنتهينا إليه من أحداث كان أكبر حتى من تصورى .
هذا النفط الذى يدر أموال طائله كان من المفترض أن تكون محرك لتنميه مستدامه ويعم الخير على كل الدول العربيه ولكن كان هو سيف العرب البتار للعرب حين خصت الدول النفطيه نفسها بأمواله ومدخلاته وبالتصرف فيه منفرده .
وأذكر هنا مقوله للرئيس الراحل صدام حسين : أن النفط يجب أن يكون لكل العرب .. وهو رئيس دوله تملك أكبر مخزون من النفط عالميا ... فقامت الدنيا ولم تقعد حتى يومنا هذا ... وكان التكهن بما ستؤول إليه المنطقه من تصرفات مالكى النفط ممكن جداً
ولندخل الى الأخطر .... فقد إستعملت الدول الغربيه الدول النفطيه فى تنفيذ مخططاتها وكم إستفادت من تلك الأموال العربيه , واستمرت حلقات المؤامره التى لم تنفصل حلقاتها فى أى وقت وكانت الشراره الأولى التى أحرقت العراق وكان التآمر فى أبشع صوره ... من حصار وتجويع وإذلال ثم حرب داخليه او حتى خارجيه وبعد ان دمروها سلموها لإيران .
ثمة شرارة أخرى مبتكره إنطلقت فى تونس ببائع البطاطا وصفعة الشرطيه له .. وكان الثمن إفقار تونس وإنغماس شبابها فى الإرهاب والسقوط إقتصاديا وسياسيا وتمكين الإخوان من الوصول للحكم .
نأتى إلى سوريا التى دُمرت فوق رؤس أبناءها الذين ذبحوا بسكين بارد ومن تبقى شرد فى كل العالم
وقد كانت سوريا تشكل مع مصر والعراق قوه عربيه كبيره لابد من وضعها فى قائمة الاعتبار .
ونأتى إلى الطامة الكبرى .. إلى ما حدث لـ مصر وكان التدبير لتدمير مؤسساتها وإحراق ممتلكاتها وتدمير اهم ما تملك من ذاكره تاريخيه ثقافيه .. المجمع العلمى .. والسير فى نفس المخطط من تمكين الاخوان والوصول بهم إلى حكم مصر وقد تم لهم ما خططوا له .. وعانت مصر كثيرا إلا أن الشعب المصرى العظيم شديد الواعى نابض القلب واثق الخطى خرج عليهم لإنهاء هذا الحكم البغيض من عصابة الإخوان الضالة المضله فى 30 يونيه فى زحف هادر أخرس المتأمرين ودمر المؤامره وأزاح الإخوان من الحكم إلى غير رجعه .
وفى ليبيا الذى تدخل حلف الناتو بكل اسلحته المدمره وتم القصف والخسف وقتل زعيمها واليوم تعانى من آثار هذا الدمار ويلاحقها شبح التقسيم .
وفى اليمن السعيد ... سيكتب التاريخ أنه كان فى هذا الكون يمنٌ سعيد وقد مُحى ودُمر وعٌذب أهله بالجوع والتشريد ,, أيضا إستكمالاً للمؤامره
وكان مال النفط العربى هو معول هدم الأمه الذى هدم الإنسان العربى وصدق حدثى عندما حاورت أخى عن ذلك إلى أن العرب إكتشفوا ما دمروا العرب به أنفسهم ...
وبتخطيط وإيعاذ من أمريكا والصهيونيه العالميه ضٌخت المليارات النفطيه للإجهاز على القاطره التى تشد وتقود العرب .. الناجيه الوحيده من مخطط التدمير .. مصر ... وكان ضخ المليارات فى أثيوبيا تشجيعاً لها فى إقامة سد يحجز مياه الفيضان عن المصريين ليموتوا عطشاً وجوعاً وموت وجدانى باختفاء النهر الخالد .
ولا أحد مستثنى من ذلك كلهم مشاركون ومانون ... أى مال هذا ؟ وأى عقول هذه التى تتآمر على نفسها .
حفظ الله مصر
وإحنا مش بتوع حداد
إحنا نار تحت الرماد
#مصر_عندى_قدس_الأقداس
بقلمى 🖋
#نـهـى_حـمــزه

عشق طرواده

عشق طرواده 

❤️لم يكن حبك اعتياديا.. لانتظرك
كلما ران الشوق..
فوق نواصي الغياب وحواف الفقد ..
حبك سيدى.. أشد من السِحرِ..
وأكثر توغلا.. وتفردا.. و ايقاعا.. وعمقا من الروح ..
كالأثير.. كالطيف.. المشاكس.. المشاغب..
الملازم.. المعتقل.. المتزمل..
والمتدثر حنايا النفس وأكثر.
فبعشقك سيدي أصبحت طروادة أخرى..
وأقمت مملكتي على أعتاب عشقك..
وجعلتك سلطان يتربع على عرش قلبي
وأقمت على جسور الهوى معابد الحب..
وظللت أقاوم بحبك كل الأسوار..
وأعلنت مراسم الحرب على كل من تقترب من مملكتي
وظلت قصتي معك.. تترنم بها الطيور على أغصان الشجر
وأصبحت قصة عشق غرامية الهوى..
كأروع أسطورةٍ.. إغريقية
نقشت على جدران المعابد..
عشقتك بعمر.. داخل عمر
وشوق يتبعه حنين..ولهفة للقاء
وصبرٌ.. وأنين
أهواك يا رجلا.. أبيع من أجله الدنيا
فلا معنى للحياة.. بدونك أنت
حبك معجزة.. أتت بعدما ولي زمن المعجزات
علمني كيف يكون الحب..
دعنى اعيش فى قلبك.. دعنى اعيش لك
دعنى احبك اكثر.. وأكثر
اكون قطرة فى بحر هواك
اكون طائر يغرد فى بستانك
بسمه على شفتيك أو اكون دقات لقلبك
حبيبي.. روحي.. كيانى.. أملى..
حياتى وعمري كلهم لك وحدك
فدعنى اكون منك.. و اكون لك انت.
ولا طريق لبسمتي.. إلا بك أنت.. 💕
#بقلمى /أحلام السيد

أيا حبى

أيا حبى
............

علمينى كيف أسترجع قلبى وعمرى
علمينى الا أشتاق اليك

علمينى أن أمحواتاريخى وساعاتى
وذاكراتى

وأن أتوسد قصائدى وأقلامى وأن
يجف مدادى وأنكر حبى

وأن اخاطب الدمع الجريح فى
العينين حسبك.. أرجوك الا تبكى

علمينى كيف أعيش بدونك وأكتبى
لى عمرا ليس فيه أنتى

وأعشقينى وأرسمى لى قدرا
يجعلنى عنوانا يكتب للنسيان إلا
عنكى

ودثرينى بين أحضانك الهادئة
وأعلنى للكون أننى مازالت أحيا

أيتها المعشوقة الصافية كأبجدية
الحروف النورانية

أيتها الجميلة التى جمعت كل
التضاد الغيرة والحب والهدوء
والعصبية والموت والحياة

أيتها السهاد والضحكات ونون
النسوة واللغز والعناد والمحبة

علمتينى أن القسم والوعد حياة
وإن العهد قدر وحلم وأمنيات
مقتضاه

فبربك كيف مات حبى أم نال
الشهادةرغما عنه أم ماذا ابتغاه

بقلم

الكاتب /محمد عبدالله

مكانة العقل في الفلسفة العربية”2″

مكانة العقل في الفلسفة العربية"2"

بقلم الأستاذ الدكتور عادل خلف عبدالعزيز استاذ الفلسفة الإسلامية ورئيس قسم الفلسفة بآداب حلوان .

لايزال حديثنا موصول حول مكانة العقل في الفلسفة العربية، فاذا كنا تناولنا في الجزء الاول كيف اعلي فلاسفة المشرق من قيمة العقل،

ونظرا لما تقتضيه منهجيتنا في الكتابة واحتراما منا لقارئنا المثقف المستنير ، فانه ينبغي علينا قبل توجيه دفة الحديث شطر فلاسفة المغرب ينبغي علينا الحديث عن

‘متكلمي الاسلام وكيف اعلوا من شأن العقل.

من خلال تعريفات علم الكلام نجد ان جل تعريفاته تدور حول مفهوم واحد الا، وهو الدفاع والنفاح عن العقيدة الاسلامية ضد ما اثير حولها من شبهات .

مثل شبهة الحديث عن الذات الالهية وعلاقتها بالصفات ، ومثل اثبات الوحدانية، وايضا مشكلة النبوة بين منكر ومؤيد، الدفاع عن هذه القضايا متسلحين بسلاح العقل بما لا يتعارض مع النقل،

فنجد علي سبيل المثال انصار الاتجاه العقلاني في علم الكلام المعتزلة يرفعون العقل مكانا عليا،

مستخدمين التأويل العقلي لعلاج مشكلة مثل رؤية الله تنزيها للذات الإلهية ، وان الله علي حد قولهم لايري رؤية حسية ومن ثم اولوا قوله ناظرة اي منتظرة لامر الله في قوله:

تعالي(وجوه يومئذ ناضرة الي ربها ناظرة) سورة القيامة ،الايتان 22-23.

وان كان هذا التأويل لم يلق قبول الاشاعرة،
لكن هو اجتهاد واعمال للعقل من قبل المعتزلة.

وكذلك الاشاعرة انزلوا العقل منزلته الرفيعة خصوصا عندما قدموا دليلا عقليا اثبتوا من خلاله وجود الله تعالي .

هذا الدليل حتي وان كان به عوار كما ذهب الي ذلك ابن رشد الا انه اجتهاد عقلي من الاشاعرة،

هذا الدليل يسمي بدليل التمانع بمعني امتناع وجود الهين ، والا سيحدث مالا يحمد عقباه لان الاثنين لايمكن ان يظلا علي اتفاق طول الوقت ومن ثم لزم وجود اله واحد. وهكذا الحال بالنسبة لباقي الفرق الكلامية مثل:

الماتريدية،الركون الي العقل بما لايعارض الشرع ، وان كنا نري انه ليس ثم تعارض بينهما لماذا لانهما اثران من اثر الكامل، الاله فكيف يختلفان بل والاديان جميعها اعلت من شأن العقل ووضعته في مكانته التي يستحقها.

فاذا استعرضنا الكتب المقدسة نجدها القرآن ،العهد القديم،العهد الجديد،نجدها جميعا تعج بالآيات والاصحاحات التي تعلي من شأن العقل.
هذا بالنسبة لعلماء الكلام واعلائهم لقيمة العقل.

وإذا ما تركنا علماء الكلام واتجهنا ناحية فلاسفة العرب المسيحيين،فسنجدهم لايقلون عن فلاسفة الاسلام في اعلائهم لشأن العقل،

حتي من برع منهم في الترجمات من اليونانية الي العربية وخصوصا اسحاق بن حنين وابنه حنين بن اسحاق ، لم يكونا مجرد نقلة ترجموا التراث اليوناني فقط ، وانما ادخلوا عليه مسحات عقلية شرحا وتهذيبا وتنقيحا خصوصا مؤلفات ارسطو الطبيعية والميتافيزيقة،

وكذلك عبد المسيح بن ناعمة الحمصي، وابو بشرمتي بن يونس، وكذلك نجد يحيي بن عدي الذي تتلمذ علي يدي الفارابي الذي كان تلميذه النجيب ، الذي تأثر ايما تأثر بكتاب الفارابي مقال في معاني العقل.

وايضا نجد ابو اسحاق المؤتمن بن العسال الفيلسوف المسيحيي الملقب بالزاهد والذي يكفينا منه كتابه ترياق العقول في علم الاصول والاسرار الخفية في علم المسيحية ،

وكيف اعلي هذا المفكر من شأن العقل في دراسته للكتاب المقدس وكيف عرض قضاياه علي العقل.

واذا ما تركنا هؤلاء واتجهنا ناحية مفكرين معاصرين فاننا نجد الاب جورج قنواتي قدس الله روحه مؤسس مكتبة دير الاباء الدومنيكان بالقاهرة .

والذي تخصص في ابن سينا ومقالاته العقلية وكيف اظهر ابن سينا في العالم المسيحي وكيف تاثر بكتابات الشيخ الرئيس العقلية.

وكذلك الاب جورج طرابيشي صاحب المنهج العقلاني ،صاحب الرؤية النقدية للواقع المرير الذي يجسد الصراع بين المسيحية والإسلام.

وكيف اسس نقده الموضوعي علي اسس عقلية،اليس هذا إعلاءا لقيمة العقل،والامثلة كثيرة.

ليس هذا وحسب بل تصديه للرد علي كثير من المستشرقين غير المنصفين الذين اتهموا الفلسفة العربية انها فلسفة يونانية مكتوبة بلغة عربية،وهذا ما سنتحدث عنه في الحزء الثالث من مقالنا .

ثم بعد ذلك ننطلق بكم محلقين في سماء عقلانية الفلسفة العربية في بلاد المغرب والاندلس.

فوائد الزنجبيل الأخضر

فوائد الزنجبيل الأخضر
كتب خالد حلمي خطاب

الزنجبيل الأخضر له دور مهم في علاج بعض الاضطرابات الهضمية مثل
الاسهال
الغثيان والقيء
عسر الهضم
القولون العصبي
يقي من قرحة المعدة

يحد من التهاب المفاصل

يحد من الإصابة بالسرطان

يعزز صحة القلب والشرايين

يخفض مستويات الكوليسترول

يخفف أعراض الحمل

يساعد على نمو الشعر

يساعد على خسارة الوزن

حادث مروع بالإسكندرية

حادث مروع بالإسكندرية

متابعه/أيمن بحر

وزارة الصحة أعلنت البوم الثلاثاء ارتفاع حصيلة الإصابات من جراء تصادم قطارين في مدينة الإسكندرية شمالي مصر إلى 40 مصابا

وكانت هيئة السكك الحديدية في مصر ذكرت في وقت سابق أن عدد الجرحى بلغ 8.

وقبل ذلك نقلت عن مصدر أمني قوله إن الحصيلة الأولية للمصابين كانت 5 على الأقل.

وأوضحت وزارة الصحة في بيان أن الإصابات تنوعت بين كدمات وسحجات وكسور بأماكن متفرقة بالجسد، مشيرة إلى أن جميع الجرحى يتلقون العلاج في المستشفيات.

وأظهرت لقطات فيديو جرى تداولها على شبكات التواصل تضرر العربتين الأخيرتين في أحد القطارين.ووقع الحادث بين قطار جرار وقطار رقم 12 الذي يربط بين القاهرة والإسكندرية والقطار الجرار هو وحدة رئيسية تستخدم في شد عربات القطارات خاصة المتعطلة منها.

وذكرت هيئة السكك الحديدية في بيانها أن الحادث وقع عند الساعة 9:15 صباحا بالتوقيت المحلي عندما كان القطار يهم بمغادرة المحطة متجها إلى القاهرة حيث تحرك جرار خلفه مما أدى إلى وقوع التصادم.

وأضافت أنها أوقفت عددا من العاملين عن العمل وحولتهم للنيابة العامة.

وقال محافظ الإسكندرية اللواء محمد الشريف في تصريح مقتضب للصحفيين من موقع الحادث إن جرارا اصطدم بقطار متجه من الإسكندرية إلى القاهرة من الخلف مؤكدا وجود عدد من المصابين فضلا عن إلحاق إضرار مادية.

وكانت محافظة أسوان جنوبي مصر، قد شهدت مطلع يونيو الجاري حادثا مماثلا بين قطار وجرار، مما أدى إلى وقوع إصابات.

الفئران تسبب قلقا لأستراليا

الفئران تسبب قلقا لأستراليا

كنب/أيمن بحر

غزت فئران سجنا في ولاية نيو ساوث ويلز الأسترالية ما أجبر السلطات على إجلاء مئات السجناء منه ريثما يتم إصلاح الأضرار التي خلفتها القوارض.

وقضمت الفئران أسلاك معتقل ويلينغتون الواقع في منطق ريفية وأحدثت أضرارا في سقوف قاعاته وزنزاناته وفق فرانس برس.

وأوضح المفوض المكلف سجون المقاطعة بيتر سيفرين أن صحة الموظفين والمعتقلين وسلامتهم ورفاههم هي أولويتنا المطلقة ومن المهم بالتالي التحرك بأسرع ما يمكن لإنجاز التصليحات.

وسيتم نقل ما يصل إلى 420 سجيناً و200 موظف إلى مؤسسات أخرى بحلول نهاية يونيو.وقال كيفين كوركوران المسؤول في إدارة السجون: نريد إنجاز هذه الأعمال دفعة واحدة (...) حتى لا نكون ضحايا هذه الآفة.

ويواجه شرق استراليا منذ أشهر اجتياح قوارض تهاجم المساكن وتلتهم المحاصيل.

وهي آخر كارثة تحل بالمزارعين الأستراليين بعد سنوات من الجفاف وأشهر من حرائق الغابات المدمرة في أواخر 2019 وفيضانات تلتها.

وظهرت القوارض في أستراليا منذ أكتوبر مع تسجيل محصول زراعي استثنائي بعد أسوأ جفاف في تاريخ البلاد.

حديث الصباح

حديث الصباح

اشرف عمر
المنصورة

التذكير بصيام الأيام البيض

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ:

*{ وَإِنَّ بِحَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ كُلَّ شَهْرٍ ثَلاثَةَ أيَّامٍ ، فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا ، فَإِنَّ ذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ }.*

رواه البخاري ومسلم.

✏ علما بأن الأيام البيض لهذا الشهر تبدأ إن شاء الله غداً يوم الخميس

📝 *ملاحظة:*
حث العلماء على مضاعفة الأجر بالجمع بين نية صوم يومي الأثنين والخميس والأيام البيض.

*صبحكم الله بكل خير وصحة وسعادة وبركة في العمر والرزق وطاعة وحسن عبادة.*

قلبي إتكسر

( قلبي إتكسر ) 

قلبي إتكسر
بعد إللي شوفته
م الدنيا والناس والبشر
ونزلت على قلبي الجروح
والمصايب زي المطر

قلبي إتكسر

قلبي إتكسر
م الحبايب لما باعوني
وأنا كنت فاكر إنهم
بكل غالي هيشتروني
كانوا هما أول من جرح
فيا وبكوا عيوني وخلوا ؟؟؟

قلبي إتكسر

قلبي إتكسر
لما قابلوا الحب بآسية
وآه م القدر
هما أول من جرح
وف عز جرحي
إتخلوا عني وغدروا بيا

قلبي إتكسر

قلبي إتكسر
من دنيا ضاع فيها الأمان
ولا حد إفتكر
إني في يوم سقيته
الحب وإديته الحنان

قلبي إتكسر

قلبي إتكسر
لما كنت عايش
أنا ف حالي وراضي
إتفقوا عليا وكأني أنا
إللي كنت بالشر بادي
وبرغم إللي شوفته منهم
إتحملت ياما وقولت عادي

قلبي إتكسر

قلبي إتكسر
بعد ما ضحيت بعمري علشانهم
ولولايا ماكان في يوم
ضحك ليهم زمانهم
لكن أعمل إيه
ما فكرت يوم أتخلى عنهم

قلبي إتكسر

قلبي إتكسر

بقلمي الشاعر/ وحيد محروس خليل

فرقة رضا مازالت تبدع علي مسرح البالون

فرقة رضا مازالت  تبدع علي  مسرح البالون
كتبت : فاتن صلاح
تصوير : انجي حسين
............
يقدم البيت الفني للفنون الشعبية والاستعراضيه برئاسة د.عادل عبده فرقه رضا في اجمل الاستعراضات حيث قدمت فرقة رضا لجمهورها العريق برنامجها الذي يبدءا من يوم 10 حتى 27من شهر يونيو الحالي يومي الخميس ، والجمعة ، والسبت ، والأحد ،والاثنين من كل أسبوع بمصاحبة الاوركسترا بقيادة المايسترو هشام نبوي على جزئيني بداء الجزء الأول بعد السلام الجمهوري رنة خلخال ، المراكب ، اسكندرانى ، الشمعدان ، الحجالة ، وانتهى الجزء الأول باستعراض العصايا وبعد الاستراحة القصيرة يبدءا الجزء الثاني : باستعراض الأقصر بلدنا ، الاغانى ، البحر بيضحك ليه ، سماح النوبة ، موشح غريب الدار ، وتختتم برنامجاها باستعراض النوبة ،وشهد الافتتاح أمس تفاعل الجمهور وإعجابه ببرنامج نجوم رضا ، تدريب : الفنانة مها توفيق ، الفنان محمد زينهم ،الفنان عصام المصري ، الفنان احمد فاروق ، الفنانة دعاء سلام ، الفنانة منى فاروق ، الإشراف الفني : للفنان وليد طموم ، الفنانة إيناس عبد العزيز ، الفنان محمد الفرماوى العلاقات العامة بالفرقة مصطفى متولى مدير شئون مالية وإدارية الفرقة احمد كامل ، مع اتخاذ كافة الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية لموجهة فيروس كورونا
وتحيات العلاقات العامه بالبيت الفني للفنون الشعبية والاستعراضيه .

الأب


الأب
يعني الامان
يعني الحب والحنان
هو اللي بيخاف عليا
من الدنيا ومن الزمان
هوه ظهري هو سندي
هوه اللي طول عمره
شقيان تعبان بيحفر
في الصخر عشان
يعدي بولاده لبر أمان
الأب...
قنديل نور ينورلك
في وسط ظلام
سفينة حب تعبر بيك
وتحققلك الأحلام
مين غيره بيفكر في
المستقبل مين غيره
بيبني ويعلي عشان
يضمن لي الاقي مكان
يحميني من الأيام
الأب....
اللي معاه تحلي اللمه
وتبقي البسمه وفي
وجوده بكون فرحان
ياارب متحرم حد منه
واللي اتحرم منه
أكيد خسران
حنان شوقي اللواء

خطف زعيم مدعوم من بوتين

خطف زعيم مدعوم من بوتين

كتب /أيمن بحر

رئيس بيلا روسيا- (الكسندر لوكاشينكو)أحد معارضيه فوق السحاب. رومان بوتاسوفيتش ديميترى بارنا سيفيتش الشاب البالغ من العمر ستة عشر عاماً السجين ببلاروسيا الذى يتم الإعتداء عليه ضرباً وتظهر عليه آثار العنف الجسدى. حيث إتهم بتنظيم إضطرابات بالبلاد. حكم عليه بالسجن خمسة عشر عاماً. إعترافات حصل عليها تحت ضغط وإعتداء جسدى. القمع ضد من يطالب بحرية الإنتخابات.
روسيا تتجه لتصنيف منتقديها بالمتطرفين. القاء القبض الإعتقال والتعسف ضد النشطاء.
تحذير أممى من أسوأ إنتهاكات لحقوق الإنسان فى عصرنا.

طالبت مفوضة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان بـتحرّك منسّق للمساعدة على التعافى من أسوأ تدهور حقوقى منذ عقود، مشيرة على وجه الخصوص الى أوضاع حقوق الإنسان فى الصين وروسيا وفى إقليم تيغراى بإثيوبيا.

دعت المفوضة السامية لحقوق الإنسان لدى الأمم المتحدة ميشيل باشليه الإثنين (21 حزيران/يونيو 2021) الى "تحرّك منسّق للمساعدة على التعافى من أسوأ تدهور حقوقى يشهده العالم منذ عقود مشيرة على وجه الخصوص الى الوضع فى الصين وروسيا وأثيوبيا.
وقالت باشليه فى مستهل إنعقاد الدورة الـ 47 لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة من أجل التعافى من سلسلة

إنتكاسات حقوق الإنسان الأوسع والأشد فى عصرنا نحتاج الى رؤية تغيّر مسار الحياة والى تنسيق تحركنا. وحذّرت من أن "الفقر الشديد وعدم المساواة وغياب العدالة فى إزدياد (بينما) تتراجع الديموقراطية والحيّز المدنى.

ومن المقرر أن تركّز الدورة التى تستمر حتى 13 تموز/يوليو وتنعقد عبر الإنترنت جرّاء قيود كورونا، على تقرير منتظر بشأن العنصرية الممنهجة ومشاريع قرارات معنية بالأوضاع المقلقة من الناحية الإنسانية فى عدة دول بينها بورما وبيلاروسيا وإقليم تيغراى فى أثيوبيا.

وأشارت على وجه الخصوص الى انزعاجها العميق من تقارير عن إنتهاكات خطيرة فى إقليم تيغراى الأثيوبى الذى يشهد حرباً بات على أثرها نحو 350 الف شخص مهددين بالمجاعة.
وتحدثّت عن وقوع إعدامات خارج نطاق القضاء وعمليات توقيف تعسفى وإعتقالات وعنف جنسى بحق الأطفال كما البالغين وعمليات نزوح قسرى كما أشارت الى تقارير موثوقة بأن الجنود الإريتريين لا يزالون ينفّذون عمليات فى الإقليم.

كما تشهد أجزاء أخرى من أثيوبيا حيث تجرى إنتخابات يوم الإثنين حوادث مقلقة لأعمال عنف عرقى دامية بين المجتمعات المحلية وحالات نزوح مرتبطة بإزدياد حدة الإستقطاب المرتبط بشكاوى تاريخية بحسب باشليه. وتابعت أن إستمرار نشر القوات العسكرية لا يعد حلّا مستداماً. كما أعربت عن قلقها حيال التأثير المثير للذعر لقانون الأمن القومى الذى فرض فى هونغ كونغ قبل عام.
وأشارت إلى أنها تأمل بأن تتمكن أخيراً من زيارة إقليم شينجيانغ الصينى. وقالت أواصل مناقشة سبل الزيارة مع الصين، بما فى ذلك الوصول بصورة مجدية الى إقليم شينجيانغ للأويغور المتمتع بحكم ذاتى وآمل بأن يكون من الممكن تحقيق ذلك العام الحالى منوهة الى "تواصل صدور تقارير عن إنتهاكات خطيرة لحقوق الإنسان.

وواجهت باشليه ضغوطا دبلوماسية متزايدة للتحدّث بقوة أكثر بشأن سياسات الصين فى الإقليم الواقع فى شمال غرب البلاد، حيث إتّهمت الولايات المتحدة بكين بإرتكاب إبادة وجرائم ضد الإنسانية بحق الأويغور.

وإحتُجز مليون شخص على الأقل من الأويغور وغيرهم من الأقليات المسلمة فى معسكرات فى الإقليم بحسب مجموعات حقوقية تتهم السلطات الصينية بفرض العمالة القسرية وهو ما تنفيه بكين بشدة.

ويتوقع أن ترفع عشر دول فى مقدّمتها كندا بياناً مشتركاً للمجلس الثلاثاء تشير تقارير الى أنه سيؤكد على القلق حيال وضع حقوق الإنسان فى شينجيانغ ويطالب الصين بالسماح لباشليه وغيرها من المراقبين المستقلين بالوصول الى المنطقة من دون قيود. وإستبقت بعثة الصين فى جنيف الخطوة الأسبوع الماضى عبر التنديد بجهود المجموعة لـنشر المعلومات المضللة والأكاذيب للإساءة لصورة الصين ونددت بإستخدام حقوق الإنسان كأداة سياسية.

على صعيد منفصل، إنتقدت باشليه إجراءات إتّخذها الكرملين مؤخراً تقلّص الحيّز المتاح للأصوات السياسية المعارضة والمشاركة فى الإنتخابات المقبلة. وقالت أشعر بالإستياء من الإجراءات الأخيرة التى تقوّض بدرجة إضافية حق الناس فى التعبير عن وجهات نظر معارضة وقدرتهم على المشاركة فى الإنتخابات البرلمانية المقررة فى أيلول/سبتمبر.

وأشارت على وجه الخصوص الى الخطوات الأخيرة التى قامت بها موسكو لحل حركة المعارض الروسى الأبرز اليكسى نافالنى القابع فى السجن حالياً. وفى إطار منع نشاط منظّمات نافانى فى روسيا أصدرت محكمة فى موسكو هذا الشهر قراراً يصنفها على أنها متطرفة فى خطوة رأت باشليه أنها مبنية على إتّهامات مبهمة لمحاولة تغيير أسس النظام الدستورى.

كما وقّع الرئيس الروسى فلاديمير بوتين على قانون يحظر على موظفى وأعضاء ورعاة الجماعات المتطرّفة الترشّح للإنتخابات التشريعية.

وصرّحت باشليه أناشد روسيا المحافظة على الحقوق السياسية والمدنية مشددة على ضرورة توافق القوانين التى تحد من حرية التعبير والتجمّع السلمى مع المعايير الدولية لحقوق الإنسان.
وحضّت السلطات على التوقف عن الممارسة التعسفية القائمة على تصنيف أشخاص عاديين وصحفيين ومنظّمات غير حكومية على أنهم متطرّفون أو عملاء للخارج أو منظمّات غير مرغوب فيها.

فضيحة التجسس والمراقبة

فضيحة التجسس والمراقبة 

كتب/أيمن بحر

البرلمان الألمانى يناقش مراقبة الإتصالات والحقوق الأساسية للمواطنين. هل إنتهى عصر الحقوق الأساسية للمواطنين. لابد من التوازن بين الأمن العام وحرية المواطن.

توقيف عالم روسى فى المانيا يُشتبه بتجسسه لحساب موسكو. أعلن مدّعون فيدراليون المان توقيف عالم روسى إتّهم بنقل معلومات حساسة من جامعة المانية الى موسكو مقابل أموال نقدية. وعمل العالم الروسى كمساعد باحث فى مجال العلوم الطبيعية والتكنولوجيا فى إحدى الجامعات الألمانية.

أفاد مدعون فيدراليون المان يوم (الإثنين 21 يونيو/ حزيران 2021) فى بيان أنه تم توقيف المشتبه به الذى تم التعريف عنه بإسم إيلنور إن. الجمعة للإشتباه بأنه عمل لصالح جهاز إستخبارات روسى منذ مطلع تشرين الأول/أكتوبر 2020 على أقصى تقدير

. وكان إيلنور إن. يعمل كمساعد باحث فى مجال العلوم الطبيعية والتكنولوجيا فى جامعة المانية لم يتم الكشف عن إسمها الى حين توقيفه.
ويعتقد مدّعون فدراليون بأنه التقى ثلاث مرّات على الأقل بعناصر من الإستخبارات الروسية بين تشرين الأول/أكتوبر 2020 وحزيران/يونيو 2021. ويشتبه بأنه نقل معلومات من رئاسة الجامعة" فى مناسبتين.

ويشتبه بأنه تقاضى مبالغ نقدية مقابل خدماته ومثل المشتبه به السبت أمام قاض أمر بمواصلة حبسه. وتأتى القضية فى ظل توتر العلاقات بين روسيا والمانيا إثر ملفات عديدة بما فيها سجن معارض الكرملين اليكسى نافالنى الذى خضع للعلاج فى برلين بعد تعرّضه لعملية تسميم كادت تودى بحياته.

كما عملت حكومة المستشارة الألمانية أنغيلا ميركل للمحافظة على نظام العقوبات المفروض على موسكو على خلفية ضمها شبه جزيرة القرم، حيث تتواصل المعارك بين إنفصاليين موالين لروسيا والجيش الأوكرانى.
مع ذلك ورغم الإنتقادات الدولية مضت برلين قدما بخطتها إستكمال بناء خط أنابيب نورد ستريم 2 الذى يتوقع بأن يضاعف إمدادات الغاز الطبيعى من روسيا الى المانيا.

مفهوم العدالة عند أفلاطون وانعكاساته علي واقعنا المعاصر.

مفهوم العدالة عند أفلاطون وانعكاساته علي واقعنا المعاصر.

بقلم الأستاذ الدكتور عادل خلف عبدالعزيز استاذ الفلسفة الإسلامية ورئيس قسم الفلسفة بآداب حلوان.

أفلاطون رائد الإتجاه المثالي في الفلسفة اليونانية، أفلاطون الذي دعي الي قيم الحق، والخير، والجمال.

هل تحقق ذلك صعب مناله في واقعنا المعيش، هل من الصعوبة تحقق الخير في حياتنا وواقعنا.

ألسنا نؤمن بأن الإنسان خير بطبعه وسجيته.
ألسنا نؤمن أن الخير والشر متلازمان، يسيران في خطين متوازيين، لا يمكن بحال من الأحوال أن يلتقيا، وان الغلبة في نهاية المطاف لفضيلة الخير،. لان تلك سنة كونية، وسنةالله في خلقه.

حقا إننا نعيش واقعا يجمع ما يجمعه من المتناقضات، يجمع الكراهية والمحبة.
الحسن والقبح، الجميل والجليل.
الفضائل والرذائل.

لكن أين نحن من كل هذه الأمور،من كل هذه المتناقضات، لابد أن يكون لنا دور فاعل في حياتنا ،لابد أن نحي الجانب القيمي بداخلنا.
فالقيم كالجواهر المصقولة تحتاج أن نزيح عنها غبار المادة وطغيانها،. سيطرة الشهوات بكل أنواعها شهوة الجاه،المال،الاغترار بالجمال.

لابد من إعادة صقل الجوهر من جديد عن طريق إعادته سيرته الأولي،احياء الجانب الروحي.

التخلي عن ميكنة الإنسان، فالإنسان ليس ترسا في آلة، بل هو ذات مفكرة دراكة تعي ما تقول، تعي ماتفعل.

فلماذا أصبح الإنسان مغتربا عن ذاته،لماذا صار كالريشة في مهب الرياح.

لماذا بات تتقاذفه التيارات والاتجاهات.
الرد عندي لانه انعزل عن ذاته وترك نفسه تتخبطه الشهوات لا ، بل وانغمس بكليته فيها،فصار غريبا مغتربا مستغربا، متغربا.

عندما حدثنا أفلاطون عن العدالة ومفهومها، وجدناه يقول لايمكن بحال من الأحوال أن تتحقق عدالة حقيقية الا إذا سيطر العقل علي الشهوة وعلي الغضب.
فالإنسان بما هو كذلك يجمع بين ثلاثة قوة ، القوة الغضبية وفضيلتها الشجاعة، والقوة الشهوية وفضيلتها العفة، والقوة العاقلة وهي التي تضبط الايقاع فتهذب الغضب بالشجاعة فليس الشديد الغاضب بالسرعة ولكن الشجاع من يملك نفسه عند الغضب كيف؟! ،عن طريق العقل.

وكذلك الشهوة وتهذيبها بتوضيح معني العفة وضبط هذه الشهوة وتهذيب جموحها عن طريق الروية والتعقل.
فإذا ما سيطرة القوة العاقلة علي هاتين القوتين،تحققت العدالة في الإنسان وأصبح عادلا مع نفسه فلا يقحم نفسه في مشاريع تقوده الي التهلكة، بل وتقوده إذا لم يتحقق مبتغاه ومراده الي الحيرة والشك وفقدان الثقة بنفسه ، بل قد ينعكس ذلك سلبا علي مجتمعه الذي يحياه.

أفلاطون الذي دعي في فكره الأخلاقي إلي الفضائل واقتناءها،ومعرفة الرذائل واجتنابها.

أفلاطون الذي رفض رد خيرية الأفعال وشريتها الي الإنسان،وان الإنسان مقياس كل شيئ.

أفلاطون الذي رفض ربط قيمة الفعل بما يترتب عليه من نتائج. وانما قيمة الفعل في الفعل ذاته في احترام الواجب دون النتائج.

أفلاطون الذي أنكر علي السوفسطائية قولهم أن الطبيعة البشرية عبارة عن حشد من الميول والأهواء ولا ينبغي أن نستحي في إشباعها.

أفلاطون الذي دعي الي تحقيق العدالة في المجتمع ، عدالة اجتماعية دونما طبقية، عدالة إقتصادية في توزيع الثروات بالتساوي بين الناس.

عدالة في التعليم،في العلاج والصحة. عدالة في الحقوق، لك حقوق تأخذها غير منقوصة.
عليك واجبات تؤديها بمنتهي الحب غير متضرر إذا ما كلفت بعمل ما ، فقبل أن تطالب بحقوقك ادي ما عليك من واجبات.

أفلاطون تحدث عن مثلت هرمي للعدالة،رأس هذا المثلث الحاكم العاقل المتعقل الحكيم الذي يمتلك من الحكمة والحنكة والكياسة ما يستطيع معهم أن يرتفع ببلده إن كان رئيسا،يستطيع أن ينجو بآل بيته إن كان رب أسرة ، أو مديرا لمؤسسة، أو منظمة، أو هيئة فهو مسؤول عن رعيته، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته.

فالحاكم لابد وأن يكون جيد الفهم ،قوي الشكيمة،حازم ،حسن العبارة،حسن المنظر، له قوة تأثير علي كل من حوله. جواد ، كريم، يؤثر مصلحة مملكته علي مصلحته الشخصية.

كل هذه الصفات خلعها أفلاطون علي الحاكم الفيلسوف.
وإذا كان هذا هو رأي أفلاطون فإنني أري أن كل إنسان فيلسوف في ذاته،وكل إنسان حاكم في مملكته، يقود دفة سفينته الي بر الأمان.

إذا ما تحقق ذلك تحققت القيم المنشودة الحق،الخير،الجمال.

فأهل الخير في كل زمان ومكان هم أهل الحق،واهل الخير والحق ،بالضرورة سيجمعوا الجمالين، الجمال المادي، والجمال المعنوي، ما اروعهما إذا ما اجتمعا

وردُ الأَحِبَّة

ملاحظة هامة ( جميع الورود الموجودة بخلفية القصيدة 
ورود جورية طبيعية حقيقية من أحد البساتين الخاصة )
شكرا لصاحبة الورد البلدي

وردُ الأَحِبَّة
*********
يا أيُّها الوَردُ إنَّ الــحبَّ أغـــنيةٌ
تُهدِي العبيرَ لأهلِ الــعشقِ تَوَّاقَا
أهـلُ المحبةِ ما جَفَّتْ مَــــدامِعُهُم
تبقَى الـــعطورُ مَدًى بالحُبِّ دَفَّاقَا
إنْ يَسكــــنِ الشَّوكُ أكبادًا معذبةً
سيولَدُ الفجرُ في الأعــماقِ تِرياقَا
مَتَى زرعنا مدَى الدُّنيا مَحـــــبَّتَنا
سَيُزهرُ الـــوَجْدُ بين الوَردِ خَفَّاقَا
مَهْما الحياةُ تكُن بالمَرْءِ قَاحِلَــــةً
فالمَاءُ يَقْـــطٌرُ فوقَ الرَّمْلِ رَقْرَاقَا
************************
جِئْنا لنَزْرعَ نَسْـــــرينا بأضـــلُعِنا
ليَطرَحَ الــعِطْرُ أشواقا وعُـــشَّاقاَ
هُزِّي إليكِ بِجِذعِ النَّخْلِ أُغــــنيتي
يَسَّاقَطِ النورُ من كَفَّيْكِ مُـــــشْتاقا
طـبعُ الــــورودِ مَتَى بادلتَهَا وَلَــهًا
تُهْديكَ فَـــــجْرا زَهَا عِزَّا وإشْراقَا
أشْواكُـــــــهَا كَحِرابٍ حين تلمَسُها
لَكِنْ لها عَبَقٌ يُعطـــــــــيكَ أشْواقَا
والوردُ يَصْحُو كـطفلٍ فوقَ بَسْمَتِهِ
يَسْعَى لِـــــــحِضنٍ فُؤادٍ بَعدَما فاقَا
والــــحبُّ نَهْرٌ جميلٌ لا ضِفافَ له
يَبْدو بديعا إذا مــــــــا رَقَّ أو رَاقَا
**************************
ونَزْرَعُ الــوَردَ بُسْتَانَا وَنَـــحصُدُهُ
فيُشرِقٌ الزَّهرُ أغصانَاً وأوراقَــــا
مَتَــــــى ستَعْلَمُ طبعَ الوَردِ في نَغَمٍ
صِنوِانِ كالـــــــحُبِّ حُلْوٌ للذِي ذَاقَا
يا حاملَ المِسْكِ أقبلْ هَـا هُنا مُدُنِي
حسبُ الأحِبَّةِ بَعدَ البُعدِ إطْـــــرَاقَا
إنَّ الــزهورَ إذا أهْمَـــــــلْتَها ذَبُلَتْ
فليسَ سِرُّ الهوى رِمْشًا وأحْــــداقَا
لَكِنَّمَا السِّرُّ أنْ تَرعَاهُ مُــــــــحْتفِيًا
فيصبحُ الكَونُ رُحْبَا بَعْدَمَا ضَـــاقَا
وانْسِجْ مِنَ الــــــفُلِّ ثَوبَاً كُلُّهُ عَبَقٌ
فالحُبُّ يِسْمُــــو بنا دِينا وأخْـــلاقَا
*************************
شعر / أحمد مرسي
*******************
أنشئ موقعًا مجانيًّا على الويب باستخدام وردبرس.كوم
ابدأ
%d مدونون معجبون بهذه: